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黄胜海副教授海哥四海书院

海阔天空。我教故我在;我学故我在。黄胜海副教授 法学硕士 经济学学士 本科生导师

 
 
 

日志

 
 
关于我

黄胜海,姓黄,名胜海,字四海,号云海。1968年10月出生,1987年9月考入广州高校求学,1991年7月在广州开始大学执教生涯。职业大学教师,副教授,法学硕士、经济学学士,本科生导师。经济、文化学者、专家、研究员。学习征途。山东孙子研究会理事。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。主要研究方向:政治经济学,国际政治经济学,中国经济,中国文化。主要教授课程:《孙子兵法》《老子道德经》《周易经》《孔子论语》《演讲与口才》《涉外谈判学》《形势与政策》《社会实践》《创新创业基础》《政治经济学》《资本论》《自然辩证法》

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13论语 (选编)  

2013-07-29 14:36:17|  分类: 《资本论》研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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论语  (选编)

 

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知,而不愠,不亦君子乎?”

    [译]孔子说:“学习而经常实践,不是很愉快吗?有朋友从远方来相聚,不是很快乐吗?没有人了解自己,并不烦恼怨怒,这不才是君子吗?”

 

子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

[译]孔子说:“当父亲活着,观察他的愿望和志向;父亲死了,观察他的行为和活动。三年不改变父亲的途径、方向,这也就可说是孝了。”

 

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

    [译]孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居处的安逸,做事勤勉,说话慎重,接近有德行的人来匡正自己,这可说是喜好学习的了。”

 

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

[译]孔子说:“我十五岁下决心学习,三十岁建立起自我,四十岁不再迷惑,五十岁认同自己的命运,六十岁自然地容受各种批评,七十岁心想做什么便做什么,却不违反礼制规矩。”

 

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

[译]孔子说:“温习过去,以知道未来,这样便可以做老师了。”

 

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

[译]孔子说:“学习而不思考,迷惘;思考而不学习,危险。”

 

子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

[译]孔子说:“子路,我告诉你什么叫求知吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真正的‘知道’。”

 

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

    [译]孔子评论季氏说:“在自己的庭院居然表演天子享用的舞蹈。如果这可以容忍,那还有什么不能容忍?”

 

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

[译]定公问道:“国君使用臣下,臣下事奉国君,应该怎样?”

孔子说:“国君使用臣下,要合礼;臣下事奉国君,要忠诚。”

 

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

[译]孔子说:“君子了解礼仪,小人了解利害。”

 

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

[译]孔子说:“看到好人,便想如何向他看齐;看到不好的人,便反省自己。”

  

子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

[译]孔子说:“事奉父母,多次委婉劝告。如不听从,仍然尊敬而不背逆,虽然忧伤,却不埋怨。

 

子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

[译]孔子说:“父母活着的时候,不远走高飞。如果走,也要有一定的方向。”

 

子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

[译]孔子说:“三年不改动父亲的事业作为,就可以说是孝了。”

 

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

[译]孔子说:“君子要说话迟钝,做事勤勉。”

 

子曰:“贤哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

[译]孔子说:“真有贤德啊,颜回。一盒饭,一瓢水,住在破巷子里,别人禁受不住那忧愁,颜回却不改变他的快乐。真有贤德啊,颜回。”

 

子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

[译]孔子说:“质朴超过文采就粗野,文采超过质朴就死板。文采和质朴结合匀称,才是君子。”

 

子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”

[译]孔子说:“人应该生活得正直,那些弯曲生活下来的人不过是侥幸免于灾祸罢了。”

 

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

[译]孔子说:“知道它的,不如喜欢它的;喜欢它的,不如快乐于它的。”

 

子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

[译]孔子说:“聪明的人喜欢水,仁爱的人喜欢山。聪明的人活动,仁爱的人安静。聪明的人常快乐,仁爱的人活久长。”

 

子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”

[译]孔子说:“我真是衰老了啊,很久没有梦见周公了。”

 

子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

[译]孔子说:“志向于道,根据于德,依靠于仁,娴熟地掌握技艺。”

 

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

[译]孔子说:“吃粗粮,喝生水,弯着胳膊作枕头,快乐就在其中了。不正当的财富和官位,对我,就像浮游在天上的云彩一般。”

 

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

    [译]叶公问子路:孔子是什么样的人?子路没回答。孔子说:“你为什么不说,他这个人,用起功来便忘记吃饭,经常快乐而忘记忧愁,不知道自己快老了,如此等等。”

 

子不语:怪、力、乱、神。

[译]孔子不谈怪异、暴力、叛乱、鬼神。

 

子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”

[译]孔子说:“三个人一起走路,也定有值得学习的老师。选择优点而学习,看到短处而改正自己。”

 

子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

[译]孔子说:“仁很遥远吗?哪个人真想要它,它就会来的。”

 

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

[译]孔子说:“君子心怀宽广,小人老是烦恼。”

 

子温而厉,威而不猛,恭而安。

[译]孔子温和而严肃,有威仪而不凶猛,恭敬而安详。

 

子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”

[译]孔子说:“诗篇使人启发,礼制使人成立,音乐使人完成。”

 

子曰:“不在其位,不谋其政。”

[译]孔子说:“不在那个职位上,便不去谋划那相关的政务。”

 

子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

[译]孔子站在河岸上说:“时光岁月就像它啊!不分日夜地向前奔流。”

 

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

[译]孔子说:“可以剥夺三军主帅的权力,休想剥夺一个普通人的意志。”

 

子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

[译]孔子说:“聪明的人不疑惑,仁爱的人不忧愁,勇敢的人不畏惧。”

 

季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?

曰:“敢问死。” 曰:“未知生,焉知死?”

[译]子路问如何事奉鬼神。孔子说:“不能事奉人,怎能事奉鬼?”

“请问什么是死?”孔子说:“不懂得生,怎懂得死。”

 

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

    [译]颜回问如何是仁?孔子说:“约束自己以符合礼制就是仁。有一天都这样做,那中国就都回到‘仁’了。这样做全靠自己,还能凭靠别人吗?”颜回说:“请问具体的途径。”孔子说:“不符合礼制的事不看,不符合礼制的事不听,不符合礼制的事不说,不符合礼制的事不做。”颜回说:“我虽然不勤勉,但一定依据这些话去做。”

 

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也君子何患乎无兄弟也?”

[译]司马牛忧愁地说:“别人都有兄弟,只我没有。”子夏说:“我听说过,‘死生有命,富贵在天。’做一个君子,严谨而不放纵,对待别人恭敬而合乎礼制,到处都可以是兄弟。君子又何愁没有兄弟呢?”

 

齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

[译]齐景公问孔子如何搞政治?孔子回答说:“国君是国君,臣下是臣下;父亲是父亲,儿子是儿子。”景公说:“说得好极了。如果国君不遵守国君的规矩,臣下不遵守臣下的规矩,父亲不守父亲的规矩,儿子不守儿子的规矩,即使有粮食,我能吃得到吗?”

 

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

[译]孔子说:“君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事。小人相反。”

 

子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

[译]孔子说:“自己行为正当,不发命令也办得通;自己行为不正当,发命令也没人听从。”

 

樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”

[译]樊迟问如何是“仁”,孔子说:“生活起居庄重谨慎,处理事务严肃认真,与人交往忠诚信实,即使到野蛮地区也不丢掉、变改。”

 

子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”

[译]孔子说:“得不到与合乎中庸的人在一起,那么就与狂士和洁者吧。狂士积极进取,洁者有所不为。”

 

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

[译]孔子说:“君子和谐却不同一,小人同一却不和谐。”

 

子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”

[译]孔子说:“刚强,坚韧,朴实,寡言,接近于仁了。”

 

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

[译]孔子说:“志士仁人不苟全性命而损害仁,宁肯牺牲生命来完成仁。”

 

子曰:“人无远虑,必有近忧。”

[译]孔子说:“人没有长远的考虑,必然会有近在眼前的忧愁。”

 

子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

[译]孔子说:“君子要求自己,小人要求别人。”

 

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”

[译]子贡问道:“有一句话可以一生遵循的吗?”孔子说:“大概是‘恕’吧:自己所不想要的,便不要给予别人。”

 

子曰:“巧言乱德,小不忍,则乱大谋。”

[译]孔子说:“花言巧语,扰乱道德。小事情不忍耐,便破坏大计划。”

 

子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

[译]孔子说:“君子考虑事业而不考虑吃饭。去耕田,也常挨饿;去学习,倒可以得到薪资。君子担忧事业,不担忧贫穷。”

 

子曰:“当仁,不让于师。”

[译]孔子说:“如果追求‘仁’,对老师也不必谦让。”

 

子曰:“有教无类。”

[译]孔子说:“教学生不要分类别。”

 

子曰:“道不同,不相为谋。”

[译]孔子说:“所走的路不同,就不必相互商量谋划。”

 

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

[译]孔子说:“君子有三种警惕戒备:少年时代,精力不稳定,要警惕性生活放纵。中壮年时代,精力旺盛,要警惕争强好斗。老年时代,精力衰退,要警惕保守和贪婪。”

 

子曰:“性相近也,习相远也。”

[译]孔子说:“人性本相接近,习俗使之遥远。”

 

子曰:“乡原,德之贼也。”

[译]孔子说:“好好先生,是道德的祸害。”

 

子曰:“道听而途说,德之弃也。”

[译]孔子说:“路上听到便随即传说,是对道德的丢弃。”

 

子曰:“唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。”

[译]孔子说:“只有妇女和小人难以对付:亲近了,不谦逊;疏远了,又埋怨。”

 

子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

[译]子夏说:“官做好了去求学,学问好了去做官。”

 

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